梅丽莎·巴登·道林
系主任 副教授，阿特舒勒杰出教学教授和古典研究主任
History
| Office Location |
达拉斯大厅356-B室 |
| Phone |
214-768-2976 |
教育背景
Ph.D. 哥伦比亚大学，1995年M.A. 哥伦比亚大学，1988年
B.A. 韦尔斯利学院，1985年
奖项及服务
- 2013年，新加坡管理大学授予教职员工最高荣誉M奖
- 2013-2014年，美国考古学会北德克萨斯分会会长
- 2010年，美国古典学院高级访问学者
- Perrine奖，2010年Phi Beta Kappa
- 2008年，2007年，2005年，2004年，2003年希望奖
- 2006-2008年德州古典音乐协会主席
- 新加坡管理大学杰出教授，2005-07
- 美国研究中心埃及北德克萨斯分会副主席
- 2004-2006年德州古典音乐协会当选会长
- 2002-2004年，德州古典音乐协会副主席
- 2001年砂浆董事会杰出教师奖
- 1997年圆形大厅杰出教师教学奖
Books and Essays
- 关于Aeternitas的文章, Clementia, Fortuna, Harpocrates, Honos, 希腊和罗马的伊希斯, Navigium Isidis, Sarapis, Sistrum, 《布莱克威尔古代史百科全书, ed. 罗杰·巴格纳尔等人.(Wiley-Blackwell)，出版.
- 《凯撒的时代:儒略历与罗马政治》，凯瑟琳·威尔曼编., 《威尼斯人娱乐城》(达拉斯:南威尼斯人娱乐城), 2007), pp. 87-115.
- “测量古埃及的时间”，NT-ARCE通讯14.4 (2007), p. 6
- 罗马世界的仁慈与残酷密歇根大学出版社，2006年
- “重新性别的时间:罗马时间的转变”，《威尼斯人博彩》，编辑. Paul A. Harris, Brill, 2004; reprinted in Kronoscope, 2003
- 《威尼斯人博彩》，《威尼斯人娱乐城》，2001年
- 苏拉的仁慈:罗马人的仁慈、永恒和不朽>，《威尼斯人博彩》，2000年
在她的第一本书中, 梅丽莎·道林教授研究了罗马人如何应对民主共和政府的终结和罗马帝国社会的兴起. 这种转变产生了一种新的仁慈理想，以平衡罗马帝国残酷的权力滥用. 罗马世界的仁慈与残酷 探讨了克莱门蒂亚作为一种流行美德的传播, 最终影响了早期基督教的仁慈理念.
道林的新书, 伊希斯的崇拜和受苦的女英雄:赫利奥多罗斯的阿斯提比卡, 探索了埃及人对伊希斯的崇拜是如何被罗马帝国吸收和改造的. 她着重讲述了希腊神庙和神殿里的崇拜者的经历, Italy and Egypt, 以及宗教符号学. 普鲁塔克和赫利奥多罗斯的著作尤其揭示了启蒙者对邪教的道德和哲学框架的理解.
道林的第三本书, 时间的终结:罗马文化中的永恒与不朽, 考察了不朽的古代思想和不断变化的罗马时间和时间性观念之间的联系. In particular, 她正在调查埃及人对伊希斯的崇拜对罗马人来世观念的贡献, 基督教关于天堂和地狱信仰的重要前身. 《威尼斯人博彩》是一部跨学科研究罗马帝国从公元一世纪到公元二世纪之间的知识和文化发展的著作.C. 公元三世纪.D. 她审视了时间和日历的政治化, 古代世界对时间日益复杂的政治操纵, 以及时间概念的创造，时间是一种力量或神. 她的研究从凯撒大帝开始, 儒略历, 以及罗马共和国末期政治意识形态的形成. 道林通过分析埃及和罗马永恒时间观念的转变来结束她的研究，这种转变导致了早期基督教思想中启示录时间观念的产生.
道林的第三本书, 时间的终结:罗马文化中的永恒与不朽, 考察了不朽的古代思想和不断变化的罗马时间和时间性观念之间的联系. In particular, 她正在调查埃及人对伊希斯的崇拜对罗马人来世观念的贡献, 基督教关于天堂和地狱信仰的重要前身. 《威尼斯人博彩》是一部跨学科研究罗马帝国从公元一世纪到公元二世纪之间的知识和文化发展的著作.C. 公元三世纪.D. 她审视了时间和日历的政治化, 古代世界对时间日益复杂的政治操纵, 以及时间概念的创造，时间是一种力量或神. 她的研究从凯撒大帝开始, 儒略历, 以及罗马共和国末期政治意识形态的形成. 道林通过分析埃及和罗马永恒时间观念的转变来结束她的研究，这种转变导致了早期基督教思想中启示录时间观念的产生.
